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Santos: Anastasia y Basilisa de Roma, mártires. Crescente de Licia, mártir. Beato César de Bus, fundador. Feria (Blanco)
EL ALIMENTO QUE DURA
Hch 6,8-15; Jn 6,22-29
El Evangelio expone un contraste claro sobre los intereses y las motivaciones de las multitudes que seguían y escuchaban a Jesús. El Maestro advierte que detrás del aparente fervor popular por su persona, subyace el deseo de saciarse a costa suya. Llenarse la barriga sin necesidad de esforzarse por conseguir el pan es un deseo que suele afectar a nuestro corazón. No pocos críticos de la religión han puesto de manifiesto algunas desviaciones de tipo narcisista que deforman el genuino proceso de fe. Nada semejante a una instrumentalización de la religión podemos advertir en la vida de Esteban, miembro del grupo de los siete diáconos y primero de los mártires cristianos. La libertad de espíritu con que afronta a sus adversarios, la disponibilidad para entregar su vida y la congruencia con que asume sus convicciones de fe, excluyen la posibilidad de juzgarlo como un creyente mal intencionado. Los mismos que lo acusaban de atacar la sacralidad del Templo y la Ley quedaron asombrados por la trascendencia de su persona y su mensaje.
ANTÍFONA DE ENTRADA
Ha resucitado Jesús, el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y que se dignó morir para salvarnos. Aleluya.
ORACIÓN COLECTA
Señor, tú que iluminas a los extraviados con la luz de tu Evangelio para que vuelvan al camino de la verdad, concede a cuantos nos llamamos cristianos, imitar fielmente a Cristo y rechazar lo que pueda alejarnos de Él, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
LITURGIA DE LA PALABRA
No podían refutar la sabiduría y el Espíritu con que hablaba Esteban.
Del libro de los Hechos de los apóstoles: 6, 8-15
En aquellos días, Esteban, lleno de gracia y de poder, realizaba grandes prodigios y signos entre la gente.
Algunos judíos de la sinagoga llamada "de los Libertos", procedentes de Cirene, Alejandría, Cilicia y Asia, se pusieron a discutir con Esteban; pero no podían refutar la sabiduría y el Espíritu con que hablaba.
Entonces sobornaron a algunos hombres para que dijeran: "Nosotros hemos oído a este hombre blasfemar contra Moisés y contra Dios".
Alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; cayeron sobre Esteban, se apoderaron de él por sorpresa y lo llevaron ante el sanedrín. Allí presentaron testigos falsos, que dijeron: "Este hombre no deja de hablar contra el lugar santo del templo y contra la ley. Lo hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret va a destruir el lugar santo y a cambiar las tradiciones que recibimos de Moisés".
Los miembros del sanedrín miraron a Esteban y su rostro les pareció tan imponente como el de un ángel.
Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.
Comentario:
Se llamaban libertos pero estaban presos
Lo que dijo Jesús se cumplió: "me han odiado a mí; los
odiarán a ustedes" (Jn 15,18). Y es irónico que los de la sinagoga
"de los libertos" estruviesen padeciendo tan grave esclavitud como
para llegar a acudir al soborno con tal de cerrar la boca de Esteban, a quien
no podían vencer con argumentos.
¿Por qué ese odio?, nos atrevemos a preguntar. Odio a Jesús;
odio a los discípulos de Jesús. ¿Por qué? ¿Qué clase de amenaza es el amor,
como para que reciba tan dura oposición y padezca persecución tan cruel? Esto
es bueno preguntárselo por anticipado, hermanos, porque cuando llegue la hora
de la prueba tal vez no tengamos tiempo ni siquiera de pensar.
Cristo da una explicación, en el texto que citábamos del
evangelio de Juan: "Si ustedes fueran del mundo, el mundo amaría lo suyo;
pero porque no son del mundo, antes yo los elegí del mundo, por eso el mundo
los aborrece" (Jn 15,19). ¿Qué pertenece entonces al mundo? Este mismo
evangelista nos responde en su Primera Carta: "todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la
vida, no proviene del Padre, sino del mundo" (1 Jn 2,16).
La "lógica del mundo" supone el libre comercio de
los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. Y un
hombre como Esteban, amador de la gloria divina, no entra en ese comercio, se
sale de ese esquema y se convierte en una denuncia viva de todo ese sistema de
esclavitudes conectadas. Por eso fue odiado y perseguido, pero su rostro
"parecía el de un ángel" (Hch 6,15).
Del salmo 118 R/. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor. Aleluya.
Aunque los poderosos se burlen de mí, yo seguiré observando fielmente tu ley. Tus mandamientos, Señor, son mi alegría; ellos son también mis consejeros. R/.
Te conté mis necesidades y me escuchaste; enséñame, Señor, tu voluntad. Dame nueva luz para conocer tu ley y para meditar las maravillas de tu amor. R/.
Apártame de los caminos falsos y dame la gracia de cumplir tu voluntad. He escogido el camino de la lealtad a tu voluntad y a tus mandamientos. R/.
ACLAMACIÓN (Mt 4, 4) R/. Aleluya, aleluya.
No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios. R/.
No trabajen por el alimento que se acaba, sino por el que dura para la vida eterna.
Del santo Evangelio según san Juan: 6, 22-29
Después de la multiplicación de los panes, cuando Jesús dio de comer a cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el lago. Al día siguiente, la multitud, que estaba en la otra orilla del lago, se dio cuenta de que allí no había más que una sola barca y de que Jesús no se había embarcado con sus discípulos, sino que éstos habían partido solos. En eso llegaron otras barcas desde Tiberíades al lugar donde la multitud había comido el pan. Cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, se embarcaron y fueron a Cafarnaúm para buscar a Jesús. Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo llegaste acá?". Jesús les contestó: "Yo les aseguro que ustedes no me andan buscando por haber visto signos, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse. No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello".
Ellos le dijeron: "¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?". Respondió Jesús: "La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien Él ha enviado".
Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.
Comentario:
Modos de seguir a Jesús
El evangelio de hoy nos invita a reflexionar en nuestra
manera de seguir a Jesús. Las palabras del Señor son duras al desenmascarar las
intenciones de muchos de sus discípulos: "Les aseguro que no me buscan por
los signos que vieron, sino porque comieron pan hasta saciarse" (Jn 6,26).
Es cosa saludable entonces que cada uno de nosotros se pregunte qué beneficios
espera recibir de seguir a Jesús.
O con más profundidad aún: ¿queremos que Jesús nos resuelva
esta vida o que nos dé su vida? ¿Es Jesús un parche en nuestra tela vieja o es
tejido nuevo y vida nueva? ¡Ningún tiempo mejor para preguntárnoslo que la
pascua!
"Esto es lo que Dios espera de ustedes: que crean en
aquél que él envió" nos dice el Señor. El que espera beneficios terminará
queriendo "comprar" a Dios. Y Dios no está de venta. Está de regalo,
y la acogida a su regalo es lo que nos viene a través del don de la fe.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta, Señor, las ofrendas que te presentamos, y purifica nuestros corazones, para que podamos participar dignamente en este sacramento de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio I-V de Pascua.
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN (Jn 14, 27)
La paz les dejo, mi paz les doy; pero yo no se la doy como la da el mundo, dice el Señor. Aleluya.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo resucitado nos has hecho renacer a la vida eterna, haz que este misterio pascual, en el que acabamos de participar por medio de la Eucaristía, dé en nosotros abundantes frutos de salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
